الفئران آتية احموا الناس من الطاعون ....

من منا لا يذكر مسلسل "على الدنيا السلام " او كما اشتهر بمسلسل محظوظة ومبروكة بطولة الفنانتين القديرتين حياة الفهد و سعاد عبدالله . و الجملة المشهورة لمعلمة التاريخ فؤاده عبدالعزيز

الفئران آتية احموا الناس من الطاعون ....

أنا التاريخ كله

تدور احداث الرواية  والتي منعت حال صدورها في الكويت  عن خطر الطائفية التي بدأت تنخر جسد النسيج الوطني الكويتي بصفة خاصة حيث يتحدث الراوي للرواية بين فترة الثمانينات في الكويت حتى العام الفين وعشرين !

 اختار سعود السنعوسي عنوانا غريبا للرواية فأسماها  "فئران أمي حصة "  

الفــئران التي طالما ازعجته لأنها تلتهم بيض دجاجات أمي حصة ، رغم ان امي حصة تُصر على ان الفئران غير مسؤولة عن اهمال الدجاجات لبيضها .

أمي حصة التي تجمع حولها الراوي وصادق وفهد  لتبدأ حكايتها بـ "زور ابن الزرزور، اللي عمره ما كذب ولا حلف زور" والتي تنبههم ان الكذب سيوقع السماء على رؤوسهم  التي ان ما رأت حذاء مقلوباً حتى اسرعت لتغيره

والتي تربطها علاقة جميلة من المودة والاحترام مع ام عباس أمي زينب القادمة من بصرة العراق

يسكن الثلاثة في حي السُرة  الذي شهدت مبانيه تصوير مسلسل محظوظة ومبروكة ،حي السُرة الذي حاول الكاتب  ان يشير اليه ككويتِ مُصغر تسكنها عائلات كويتية سنية وشيعية وفلسطينيين وسوريين وباكستانيين ومصريين وهنديين ويمنيين في مودة واحترام ..

شخصيات الرواية هم( ال يعقوب ) أمي حصة الكويتية  والدة فوزية  و  صالح السني  وزوجته عائشة  وولدهما فهد

(ال عباس): امي زينب العراقية ووالدة عباس الشيعي  ،عباس متزوج من فضيلة ولهما ابن اسمه صادق وبنت اسمها حوراء .

الرلوي  (كتكوت )كما تحب فوزية ان تناديه وامه التي تشير اليها امي حصة بالست الناظرة ووالده رجل الاعمال اللاهث وراء جمع الأموال

منذ تفجيرات المقاهي الشعبية في عام 1985  والتي راح ضحيتها زوج امي حصة ، وحتى احتلال العراق يسرد احمد وقائع التغيرات التي حدثت في المجتمع الكويتي وكيف تجذر عن طريق الخطاب الطائفي واحتساب كل منطقة وكل اسم على طائفة معينة وتأثر الكويت بالأحداث التي طالت المنطقة من حرب الخليج الاولى الى حرب تموز الى غزو العراق ، كيف باتت اغاني عبدالكريم عبدالقادر  كأغنية وطن النهار جزء من الذكرى  فقط ، ليقرر الراوي  وفهد وصادق وايوب قريب صادق وضاوي ابن خال الراوي وحوراء وفوزية التي اصابها الضرر بعد وفاة والدتها في غزو العراق للكويت ان ينشؤوا مجموعة تحارب الطائفية وتعتمد على تذكير الكويتيين بهويتهم وتاريخهم واطلقوا عليها (اولاد فؤاده )  ولكن اولاد فؤاده يجدون انفسهم امام طوفان كبير لا قبل لهم بمواجهته يحاولون ولكن دون جدوى فتغرق الكويت في حرب اهلي لا تبقي ولا تذر حتى تمتلء البلاد برائحة عفنه بسبب كثرة الجثث لا الحكومة ولا قوات السلام ولا الدول الجوار يساعدها في تخطي هذه الحرب بل ان الكل يتخلى عنها ، ليرى الراوي  نهاية حلمه في كويت واحد عندما يتشاجر فهد وصادق يسب كل منهما الاخر يصيح احدهم يا رافضي فيشتمه الاخر يا ناصبي  وينهال فهد بحجر ثقيل على صادق ويظن انه قد قتل رفيقه كما ظن نجم سهيل في حكاية امي حصة انه قد قتل رفيقه ففر هارباً من سوء ما فعل فتحول الى نجم في السماء اسموه نجم سهيل ، يموت فهد في مستشفى الجابرية  بعد ان ظن انه قتل صديقه عندما تصدمه سيارة مسرعة  ويضيع صادق فلا يجده الراوي  . لعله يتحول كصديق سهيل شهاباً يزور فهد كل عام  كما تقول امي حصة .

يركض الراوي  يرافقه أيوب في نهاية تحاكي المشهد الأخير من مسلسل محظوظة ومبروكة هربا من دنيا لا امل فيها وهربا من الطوفان

استخد السنعوسي اسلوب السرد من طرف واحد فهو الراوي مجهول الاسم  بالرواية .. تتعرض لصعوبة في اكمال اول عشرة أوراق من الرواية ولكن سرعان ما تبدء في التأقلم مع كيفية السرد في الرواية ،يمتلك سعود السنعوسي قدرة هائلة على جلب الماضي واصباغ الرواية بالحميمية  فهو من احسن من يكتب عن الهوية الكويتية فقد فعلها سابقا في ساق البامبو، في الرواية اقتباسات كثيرة لأغاني عبدالكريم عبدالقادر احببت فيها تلك الاغنية التي يقول فيها  وكأنه يصف ذكريات أحمد في بيت امي حصة 

البيت ذاك البيت .. وسكته سهله

أموت لامريت .. من شوقي لأهله

الله يالأيام

هالبيت وش زينه .. وش زينها سنينه

كنا تحت سقفه .. نسهر ولانغفى

وجونا صافي .. وقلوبنا اصفى

الله يالأيام

تقع الرواية في 437 ورقة  تحصلت على الطبعة الرابعة منها ، وبما اني قرأتها بعد تفجير مسجد الصادق في الكويت فقد استغربت منع الكويت  بيع هذه الروايه رغم انها تقدم نموذجا للرواية التوعوية في تحذر الناس من  تبعات  الانقسام الطائفي على البلاد والعباد 

سارة علي 

11 يوليو 2015